易经.谦

《谦》：亨。君子有终。《彖》曰：《谦》，“亨”。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，“君子”之“终”也。《象》曰：地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。

初六：谦谦，君子用涉大川吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
六二：鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
九三：劳谦，君子有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
：无不利，撝谦。《象》曰：“无不利撝谦”，不违则也。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六：鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。可“用行师”，征邑国也。

易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢？

　　"谦"是易经中第十五卦，我们现代人用的"谦虚"这个词就自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，也代表孕育万物的母体，下面是艮卦，代表高山、代表进取和活力，也代表意气风发的少年。高山深藏于大地之下，这就是谦卦。

　　谦卦提倡谦逊，而且只要谦逊就能吉利，不再需要中、正、孚等其它条件，由此可见一个谦逊，涵盖了多少美德修养。易经讲得最多的，本来就是告诉人们如何行动，讲谦逊也不例外。因此本卦所说的谦逊，不是谈吐方面的礼节表现，而是冷静分析现有成就，找出不如人意之处，从而客观地找准自己的位置，找准成就的位置，目的在于优化行为，事业前进，使之更有利于社会和国家。简言之，谦逊是为了顺利前进。

　　天道的特点是自身光明却俯而向下成就万物；地道的特点是身处低位而地气上升。天道的规律是损盈满而补充谦逊，地道的特点是改变盈满百充实谦逊，鬼神是危害盈满保祐谦逊，人道的特点是厌恶、打击盈满骄傲而喜爱谦逊。地位高的人谦虚，会显得更为光彩而且形象高大，地位低的人谦虚则显得品德高尚，难以超越。所以，谦虚，是君子之德。

　　我们常看到，一些有很高修养和本领的人，却过着平淡平实的生活；非常富有的人，却一点也不奢侈炫耀；明明是武林高手，却从不与人争强好胜；学识渊博的人，却总能看到自己的不足，虚心学习别人的长处；这些都是"谦"卦蕴涵的美德。

　　对于看似简单平常的知识同样认真研究，决不浅尝则止；也许你手中的股票明天还会涨停，但你不贪心，懂得"弱水三千，我只取一瓢饮"的道理；所有这些，也都是"谦"卦所蕴含的美德。

　　古人早就明白"天道亏盈而益谦"的道理，现代人把它翻译成"满招损，谦受益"，虽然谦虚的意思较多地反映在待人接物的态度上，但从更广义来看，明白人生旅途的短暂，明白个人在天地间的渺小，明白我们自身不可逾越的局限性，这才是"谦"卦的根本意义。